Слово баня в письменных источниках встречается с ХI века, во времена активного сотрудничества с различными финно-угорскими народами. Другие названия: мыльня, мыленка, мовница. В повести временных лет приводится рассказ о славянской бане, вложенный в уста апостола Андрея:
И пришёл к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришёл в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: «Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и берут веники и начинают себя хвостать, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье». Те же, слышав об этом, удивлялись.
— Повесть временных лет
Также о славянских банях упомянуто в персидской рукописи «Собрание историй:
(Славяне) делают жилища под землей, так чтобы холод, который бывает наверху, их не достал. И он (Славянин) приказал чтобы принесли много дров, камней и угля, и эти камни бросали в огонь, и на них лили воду, пока не пошёл пар и под землей стало тепло. И сейчас они зимой делают так же.
문서로 쓰여진된 근원에 있는 단어 목욕 XI 세기 그리 다양 한 사람들과 적극적인 협력의 시대를 만난다. 다른 이름: 목욕, mylenka, movnica 포함. 과거 년에서 주어진 슬라브 목욕에 대 한 이야기에 연결 세인트 앤드류의 입:И пришёл к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришёл в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: «Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и берут веники и начинают себя хвостать, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье». Те же, слышав об этом, удивлялись.— Повесть временных летТакже о славянских банях упомянуто в персидской рукописи «Собрание историй:(슬라브) 가정 하 게 상단에 될 일, 추, 지상에서 그들은 밖으로 갔다. 그리고 그 (슬라브) 나무, 돌, 숯을 많이 가져을 주문 하 고이 돌이 불 속에 던져진 되었고 그들 때까지 그들은 커플에 갔다가 지 하 되었다 따뜻한 물 부. 그리고 지금 그들은 같은 겨울에.
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다양한 피노 Ugric 민족과 적극적인 협력의 기간 동안 11 세기의 서면 소스에 단어 사우나. 다른 이름 : 비누, Mylenko, movnitsa. 크로니클은 사도 앤드류의 입에 투자 슬라브 목욕의 이야기 :
그리고 노브 고로드 지금 슬라브에 와서 그곳에 사는 사람들보고 - 자신의 사용자 정의, 어떻게 정리하고 채찍질하는 것입니다 무엇을, 그들을 놀라게했다. 그리고 바이킹에 가서, 로마에 와서, 그가 본과 가르침, 그리고 말씀하신 방법에게 "내가 여기에 그의 방법에 슬라브 땅에 디보를 보았다. 톱 화장실, 나무 강한과 알몸 알몸, 그리고 obolyutsya 크 바스 선탠을 가열하고, 빗자루를 타고 hvostat 자신을 시작 자체가 완료됩니다 전에 겨우 조금 활발하고 obolyutsya 물 젤리를 얻을, 및 이러한 방법으로 부활의 뜻에 . 그리고 그들은 항상 그것을 할 사람을 고문하지하지만 자신에게 고통을, 그리고 그들이하는 고통을 자신을 목욕,하지. " 그것을들은 사람들은 놀랐다.
- 과거 년의 이야기
또한 원고에서 언급 슬라브 페르시아 화장실 "수집 된 이야기 :
상단에있는, 추위는, 그들이 뽑아되지 않도록 (슬라브)이 땅에서 가정을합니다. 그리고 그는 (슬라브)는 나무, 돌과 석탄을 많이 가지고 주문하고,이 돌은 불에 던져하고, 증기가 지하 사라 따뜻한 될 때까지 그들은 물을 부었다. 그리고 지금은 겨울에 같은 일을하고 있습니다.
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여기 서면 출처 단어 목욕 회견 11 세기 적극적인 협력을 및 다른 시기 핀란드 - у girls'generation 소녀시대 о р с к и м и 인민.다른 이름: м ы л 시 н я, м ы л е н к а, м о в н и ц а.만일 임시 년 중편소설 이야기 지역 의 슬라브 목욕탕, 사도 앙드레:
과 인구 와 с л а в я н а м 诺夫哥罗德 만하다, 지금 생활 거기서 사람을 보면 그들의 풍속 뭐야, 어떻게, 청소, х л е щ у herbert с я,그들과 놀랐다.국가 및 스칸디나비아 사람이 갔다 온 로마 하 고 말 어떻게 교 과 보고 결코 나에게: “ 지구에서 본 기적 여기 슬라브 경로.그들의 노력 과 н а herbert о п я herbert 바니 보고 목재,죽백나무 및 р 것이다 а з д е н у herbert с я 및 그램 가스 및 о б о л 시 ю herbert с я к о ж е в е н н ы м 및 그 비, 결코 자신과 자신의 х в о с herbert а herbert 시 시작 전에 д о б 시 ю herbert 거의 어떻게 팝업, 잠깐 활발하고 및 с herbert у д е н о ю о б о л 시 ю herbert с я 물 만 이 종류의 그냥 부활.아무도 같은 과 불연속적 범인, м у ч и м ы е 있지만, 자기 자신의 사람은 그들과 о м о в е н 시 е 아니라 м у ч е н 시 е ».같은, с л ы ш а в 이 일을 알고 싶어요
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시간 동안 이야기.슬라브 욕장 관한 것도 ‘ 의회 페르시아 하는 이야기:
(슬라브 사람) 하고 사는 지하 이렇게 추운 위층에 발생, 그들은 내다.그는 명령을 내려 해서 (슬라브 사람) 에 많은 장작,바위, 석탄, 이 돌을 던져 불 백합 그들과 수증기가 하면 안 가, 지하 따뜻하게 변했다.현재 그들은 겨울에 하는 것처럼
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