Я часто себя спрашиваю, зачем я так упорно добиваюсь любви молоденькой 번역 - Я часто себя спрашиваю, зачем я так упорно добиваюсь любви молоденькой 한국어 말하는 방법

Я часто себя спрашиваю, зачем я так

Я часто себя спрашиваю, зачем я так упорно добиваюсь любви молоденькой девочки, которую обольстить я не хочу и на которой никогда не женюсь? К чему это женское кокетство? Вера меня любит больше, чем княжна Мери будет любить когда-нибудь; если б она мне казалась непобедимой красавицей, то, может быть, я бы завлекся трудностью предприятия... Но ничуть не бывало! Следовательно, это не та беспокойная потребность любви, которая нас мучит в первые годы молодости, бросает нас от одной женщины к другой, пока мы найдем такую, которая нас терпеть не может: тут начинается наше постоянство - истинная бесконечная страсть, которую математически можно выразить линией, падающей из точки в пространство; секрет этой бесконечности - только в невозможности достигнуть цели, то есть конца.

Из чего же я хлопочу? Из зависти к Грушницкому? Бедняжка, он вовсе ее не заслуживает. Или это следствие того скверного, но непобедимого чувства, которое заставляет нас уничтожать сладкие заблуждения ближнего, чтоб иметь мелкое удовольствие сказать ему, когда он в отчаянии будет спрашивать, чему он должен верить: "Мой друг, со мною было то же самое, и ты видишь, однако, я обедаю, ужинаю и сплю преспокойно и, надеюсь, сумею умереть без крика и слез!"

А ведь есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души! Она как цветок, которого лучший аромат испаряется навстречу первому лучу солнца; его надо сорвать в эту минуту и, подышав им досыта, бросить на дороге: авось кто-нибудь поднимет! Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую все, что встречается на пути; я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы. Сам я больше неспособен безумствовать под влиянием страсти; честолюбие у меня подавлено обстоятельствами, но оно проявилось в другом виде, ибо честолюбие есть не что иное как жажда власти, а первое мое удовольствие - подчинять моей воле все, что меня окружает; возбуждать к себе чувство любви, преданности и страха - не есть ли первый признак и величайшее торжество власти? Быть для кого-нибудь причиною страданий и радостей, не имея на то никакого положительного права, - не самая ли это сладкая пища нашей гордости? А что такое счастие? Насыщенная гордость. Если б я почитал себя лучше, могущественнее всех на свете, я был бы счастлив; если б все меня любили, я в себе нашел бы бесконечные источники любви. Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого; идея зла не может войти в голову человека без того, чтоб он не захотел приложить ее к действительности: идеи - создания органические, сказал кто-то: их рождение дает уже им форму, и эта форма есть действие; тот, в чьей голове родилось больше идей, тот больше других действует; от этого гений, прикованный к чиновническому столу, должен умереть или сойти с ума, точно так же, как человек с могучим телосложением, при сидячей жизни и скромном поведении, умирает от апоплексического удара. Страсти не что иное, как идеи при первом своем развитии: они принадлежность юности сердца, и глупец тот, кто думает целую жизнь ими волноваться: многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы; полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит; она проникается своей собственной жизнью, - лелеет и наказывает себя, как любимого ребенка. Только в этом высшем состоянии самопознания человек может оценить правосудие божие.

Перечитывая эту страницу, я замечаю, что далеко отвлекся от своего предмета... Но что за нужда?.. Ведь этот журнал пишу я для себя, и, следовательно, все, что я в него ни брошу, будет со временем для меня драгоценным воспоминанием.
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나는 종종 왜 그렇게 obstinately 절대 하 고 싶지 않아 사람들이 결혼 하는 젊은 여자를 사랑에 고집 해요 궁금해? 여성 교 무엇입니까? 베라 공주 메리 적; 사랑 하는 것 보다 더 나를 사랑 하 그녀는 천 하 무적 아름다움 듯, 그럼 어쩌면 내가 것이 zavleksâ 기업의 어려움... 그러나 아무것도 일어나지 않았다! 따라서, 아니에요 우리는 불안 필요 사랑, 젊음의 년초에서 throw 우리 한 여자에서 다른, 우리는 우리가 참을 수 없어 하는 것을 찾을 때까지의 고통: 여기 우리의 불변성을 시작 진정한 무한 열정 공간; 지점에서 떨어지는 라인으로 수학적으로 표현할 수는 이 인피니티만의 비밀 목표는 끝이 될 수 없습니다. 내가 무슨에서 hlopoču? 때문에 Grušnickomu의 질투? 불 쌍 한 것, 그는 자격이 되지 않습니다. 또는 오용의 결과입니다 하지만 우리에 게 그 때 그는 절망에 작은 기쁨을 중간에 달콤한 망상을 파괴 하는 천 하 무적 느낌 그가 무엇을 믿는 해야 합니다 요구 됩니다: "나와 내 친구는 같은, 그리고 당신이 볼 하지만 저는 저녁 식사, užinaû와 수 면 조용히 그리고 잘하면 울음과 눈물 없이 죽을 수 있다!" 그리고 젊은, 거의 날 려 영혼의 무한 한 기쁨! 그녀는 최고의 꽃 같은 향기; 태양의 첫 번째 광선을 증발 그것은 지금이 순간에 휴식 하 고, 그들 충분히 먹고 호흡에 의해도 던져: 어쩌면 누군가가 발생 합니다! 방법;에서 발생 하는 모든 것을 흡수 하는 것은 만족할 줄 모르는 탐욕이 느낌 난 고 통과 내 정신 힘을 지 원하는 음식 자체에 관하여만 사람의 기쁨 보세요. 난 더 미친 열정;의 영향을 받아 갈 수 있어요 야망 사실을 억제 해야 하지만 그것은 자신을 각 성 다른 형태로 야망 아무것도 하지만 한 정욕 전원, 그리고 처음에 재미 나 하위 내의 지는 나를 둘러싼 모든 사랑, 헌신 및 공포-하지의 감각 여부가지고 첫 징후와 파워의 위대한 승리? 사람에 대 한 긍정적인 권리 없이 기쁨과 고통의 이유가 될, 우리의 자존심의이 달콤한 음식 아닌가요? 하지만 행복 이란 무엇입니까? 자부심 가득한. 만약 내가 자신을 고려, 모든 세계 보다 더 강한, 기뻐할 것입니다. 모든 사랑, 사랑의 끝 없는 소스에서 자신을 찾을 것 이라고. 악을 악을;을 낳는다합니다 첫 번째 고통을 준다;를 괴롭히는 쾌락의 개념 그는 현실에 적용 하 고 싶지 않았다 그래야 악마의 아이디어 없이 인간의 머리를 입력할 수 없습니다:는 유기를 만드는 아이디어, 누군가 말했다: 그들의 출생 그들에 게 양식을 제공 하 고이 형태는 작업; 1 누구의 머리 했다 더 많은 아이디어, 더 다른 행위; 이 천재에서 테이블에 연결 된 činovničeskomu 또는 죽을 해야 합니다 강력한 체격과 앉아있는 생활 고 졸의 겸손 한 행동 다 가진 사람 처럼 미쳐. 열정은 첫 번째 개발 아이디어 처럼 아무것도: 그의 심 혼 및 걱정의 일생을 생각 하는 바보 되 고 그들은: 많은 조용한 강 시작 시끄러운 폭포, 하지만 아무도 점프 하 고 바다까지 거품 하지 않습니다. 하지만 종종 숨겨진된 세력; 하는 동안 큰 평온의 표시 감정과 생각의 깊이 충만 화 충;를 허용 하지 않습니다. 영혼, 고통 그리고, 엄격한 보고서 주위 제공 하 고 만족을 해야 합니다; 그녀는 알고 없이 태양 폭풍의 열 건조 것입니다; 그것의 생활에 스며들은 그것의 자신의 소중히 여기 고 사랑 하는 아이로 자신을 처벌. 자기 발견의이 최고 상태에서 서만 하나님의 정의 평가할 수 있다. 이 페이지를 읽고, 나는 그것의 주제에서 산만 통지... 하지만 그 neediness?... 사실, 자신을 위해 쓰는이 잡지 및 그러므로 모든 아니 그것에 던 질 거 야 난 나를 위해 귀중 한 메모리 시간.
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내가 원하지 않는 경우 속임을하고있는 결혼하지 않을 것입니다 어린 소녀의 사랑을 인내 왜 나는 종종 자신을 물어? 여성의 교태는 무엇입니까? 베라는 나에게 공주 마리아는 지금까지 사랑보다 더 많은 사랑; 이 무적의 아름다움 같았 경우, 어쩌면 나는 그러나 전혀 ... 사업을 유혹 어려움이있을 것입니다! - 진정한 무한 열정, 수학적 라인 표현 될 수있다 여기에 우리의 불변성을 시작 : 우리는 우리가 참을 수를 찾을 때까지 따라서 다른 한 여성에서 우리를 던지고, 그의 젊음의 초기에 우리를 괴롭히는 사랑에 대한 불안 필요가 없습니다 공간의 한 점에서 떨어지는; 이 무한대의 비밀 - 그것은 목표를 달성하는 것은 불가능 아니라, 그 마지막이다. 내가 바쁘게에서? 선망의 Grushnitsky? 불쌍한 것은, 그는 그것을받을 자격이되지 않습니다. 아니면 나쁜의 결과,하지만 그가 생각해야하는지 물어 절망의 때 그에게 이야기 할 수있는 작은 기쁨을 가지고 달콤한 망상 이웃을 파괴하는 우리의 원인이되는 무적 느낌입니다 : "내 친구가 저와 같은 일이었다을하고 참조, 그러나, 나는 조용히 저녁 식사, 저녁 식사 및 수면을 가지고 비명과 눈물없이 죽을 수 hopefully'll! " 그러나 젊은, 거의 날려 영혼을 가지고있는 엄청난 기쁨이있다! 그것은 가장 맛이 태양의 첫 번째 광선으로 증발 꽃과 같다; 그것은 그 순간에 중단 할 필요가있다, 그의 채우기 호흡, 도로에 던져 : ​​아마 누군가가 인상됩니다! 나는 방식으로 오는 모든 것을 흡수,이 만족할 줄 모르는 탐욕에 자신을 느낀다 나는 나의 정신력을 지원하는 식품으로, 그 자체에만 관련 고난과 다른 사람의 기쁨 봐. 나 자신은 더 이상 열정의 영향 미쳐 할 생각 없다 야망 나는 상황을 억제했지만, 그것은 다른 형태로 각성, 목표는 권력에 대한 욕망보다 더 아무것도 없기 때문에, 첫 번째는 나의 즐거움 - 벤드을 내 의지 나를 둘러싼 모든에; 사랑, 헌신과 공포의 감각을 자극하는 - 그것은 첫 징후 및 전력의 가장 큰 승리는 아니다? 이 달콤한 음식은 우리의 자부심입니다하지 가장 여부 - 사람이 고통과 기쁨, 양의 법을 가지고 있지를 입힐 수 있도록한다? 행복은 무엇인가? 긍지와 함께 포화. 나는 모든 세계보다 더 강력하고, 더 나은 읽는다면, 나는 행복 할 것이다; 모든 사람이 나를 사랑하면, 나는 사랑의 끝없는 소스에서 자신을 발견했을 것이다. 악은 악을 낳는다; 첫 번째 고통은 다른 고문의 즐거움의 아이디어를 제공합니다; 악마의 아이디어는 그가 현실에 부착하고 싶지 않았다, 이미 남자의 머리에 입력 할 수 없습니다 : 아이디어는 - 유기 만들고, 누군가가 말했다 : 그들은 이미 형성 출산,이 양식 행동이다 머리가 더 많은 아이디어, 더 많은 다른 행위를 탄생 하나; 앉아있는 생활과 겸손한 행동, 사망하거나 강력한 체격을 가진 사람으로, 미쳐 관료 테이블에 체인이 천재에서 뇌졸중으로 사망. 그들은 마음의 젊음을 속하고 걱정의 수명을 생각하는 바보 : 열정이 처음 개발의 생각처럼 아무것도 아냐 많은 조용한 강에 잡음이 폭포를 시작하고, 어느 것도 생략하지 않고 바다까지 거품이되지 않습니다. 그러나 이것은 잠재 전력 있지만, 종종 큰 진정의 표시이다 완전성과 감정과 생각의 깊이는 격렬한 폭발 허용하지 않습니다; 영혼은 고통과 즐기는 그 자체의 주위에 엄격한 계정을 제공하고해야하는지 확인; 그녀는 알 수없는 폭풍이 건조 태양의 일정한 열; 양성하고 사랑받는 아이로 자신을 처벌 - 그것의 자신의 삶을 가져옵니다. 오직 자기 지식을 사람들이 더 높은 상태. 하나님의 공의를 감상 할 수있다 , 따라서, 모든, 결국 ..? 내가 지금까지 내 피사체 digressed ...하지만 필요성은 무엇인가 알, - 다시 읽는이 페이지를 내가 나 자신을 위해 쓰기이 잡지를, 그 나는 결국 내 소중한 추억이 될 것입니다, 어떤 그를 던질거야.





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나는 자신들은 종종 묻는다.왜 그렇게 생각하면, 하드 하드시 젊은 아가씨들은 그러고 싶지 않고는 결코 여자하고 결혼하는 기만하는 사랑에? 이 암컷 кокетство 어떤 것인가. 나를 더 사라 사랑,필드가 marshal 미하일 kutuzov: 세르게이 aleksashkin meri 영원히 사랑하며 B는 나 - 무적 aina 같았으면 그것이 가능할 수도 있고, 내가 завлекся 엔터프라이즈 데 어려움이... 하지만 아무 일도 일어나지 않았다! 이에 따라이 사랑이, 위에 처음 몇 년 동안 청소년, 우리가 한 여자의 다른 것에 도전 우리 구축함은 알람이 아니라, 우리는 우리는 용납하지 않고 있습니다 찾을 때까지 아닙니다.여기에서 우리는 일관성 - 진정한 끝없는 열정, 수학적으로 익스프레스 라인의 지점에서부터 공간에 기대어 수 있는 시작이 없는 비밀 인피니티만 목표 달성을 위한 불가능함에 있다는 것 뿐이다.하는 의 끝이 없습니다. 주께서 хлопочу에서 나는? 부러움에 грушницкому에서? 패스, 그 자격이 없습니다. 또는 그것이 신의의 결과였으니 깨끗하게 하고, 그러나 멈출 수 없어 감정,우리 가운데 달콤한 오해 파괴로 이어지는, 우리는 작은 기쁨 그에게 말하라 그 절망에 있었을 때, 그는 것 믿어야 할 수 있습니다. "내 친구, 나는 똑같은 가 볼 수 있그러나, 나는 팔메트로폴 충전,n'; ужинаю tdo시와 야욕에게조차 희망, 나, 어쩌면 지르고 눈물!" 주님이 소유의 기쁨 언제든지 젊기 때문 распустившеися 없이 죽으면 간신히 영혼! 그녀는 꽃이었다.최고의 아로마가 빔이 Sun에 의해 가려져 있으므로 이분들을 먹고, 던져 버리는 길에 호흡을 탈취가 있어야 합니다: 무책임한 사람으로 증발시키기 위해! 나는 그곳에서 많은 욕심이라고 느끼고 있는,도로에서 발생하는; 나는 오직 그 자체와 관련,뿐만 아니라 먹이를 다른 고통과 기쁨을 찾고 있는 모든 덮치 나의 정신적 힘을 지원합니다. 나는 더 이상 그것이 충분히 영향력 아래에 열정이 없다.야망 나 상황이 억제되지만, 다른 형태로 표출되고, 야망 권력에 대한 갈증이기 때문이었으며, 나의 기쁨이 먼저 - 하위 내 모든 것 나를 감싸고.사랑의 시작하는 감각, 헌신 그리고 두려움 여부 - 첫 번째 증상 및 당국의 가장 위대한 승리하지 않습니까? 누군가를 위한 причиною 고통과 기쁨, 긍정적인 법 없지 않았기 때문.- 이는 가장 달콤한식품 우리의 교만하지 않습니까? 그리고 세속적 문제에 시달려 있습니까? 전체 자긍심. 구금자들 나는 자신들 보다 나은 나그네, 모든 빛의 경우, 협력하고 내가 행복하게 될 B는 모든, 내가 사랑하면나는 사랑의 끝없는 원천이라는 사실을 알고 있습니다. 악을 악종; 첫 번째 고통을 받고 있는 또 다른 즐거움을 안겨 주고의 개념 있어서 악을 생각 머리 권리에 추가하지 않으면 들어갈 수 없고,그러나 그는 현실에 만들 수는 없지 않: 아이디어 만들기 - 유기적 누군가가 말했다: 그들의 생일을 갖고 있소 이미 양식 제공하며, 이 양식은 활동,, 머리에 이념이 낳고 있다는 사실, 더더 많은 다른 역할을 하며, 천재, besiegers чиновническому 테이블의, 죽거나 크레이지에서 벗어나, 마이티 진폭이 있는 사람들와 같은 방식으로, 삶과 겸손한 행동의 점거로 한다.정전 영향에서 사망. 열정하는 다른 것은 아니므로 최초의 아이디어로의 발전뿐만 아니라 젊은 가슴들, 그리고 후계자가 전체 삶은 그들은 걱정을 가지고 있다고 생각하는.많은 조용한 강 시끄러운 폭포와 더불어 시작되지 않고 아무도 없는 바다 거품으로 점프합니다. 그러나 이렇게 조용하 종종 증상이 많고, 숨겨진 세력.완성도와 깊이 감정과 사고 이백프랑의 돌풍 허용하지 않고 영혼, 고통과 즐기고, 모든 엄격한 보고서 제공하며 하는 만족되었으며 사실을 알고 있, 뇌우 영구 페니 Sun 없이는 남은 자들.자신들이 자신의 삶, 아끼고, 복구하려느냐 스스로 사랑하는 아이처럼 잘하는 것이었습니다. 이 정상회담에 cognize 사람은 법무부 하나님 평가할 수 있 수 있습니다. 이 페이지 읽는 동안 주님, 나, 모양이는 그리스도 안에서 우리에게 지금까지 푸르름도 영화팬들로부터... 그러나 곤궁?하는... 나 스스로가 글을 쓰게 되었으며, 따라서 모든 것도 그의 관점이, 소중한 기억이 나의 시간을 갖게 될 이 역사입니다.
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